В прощеное воскресенье иерей Фёдор обратился к собравшимся с проповедью:

«Устами великих пророков Нафана, Ионы и других слово Божие призывало и призывает нас к покаянию. Предтеча Господень Иоанн и Сам Господь наш Иисус Христос добавляют к этому призыву: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”.

Великий пост, в период которого мы вступаем, есть время покаяния и приближения к нашей земной и небесной Пасхе – нашему избавлению, к Царствию Небесному. Время Великого поста – это время покаяния и очищения. Без покаяния нет очищения, а без очищения нет спасения. Покаянием, как мы только что слышали из церковной молитвы, оправдался мытарь, прощена грешница, покаяние открыло благоразумному разбойнику райские двери, покаянием отрекшийся апостол Петр был прощен и восстановлен в апостольском достоинстве.

Истинному покаянию предшествует, по учению Церкви, одно необходимое условие – прощение обид и примирение. Все мы живем в обществе, вместе трудимся и вместе совершаем наш жизненный путь. У каждого из нас по-своему строятся отношения с людьми. О ином ближнем мы думаем: до чего же тяжел для меня этот человек, случайно (а на самом деле промыслом Божиим) поставленный со мною бок о бок. А кто-то точно так же думает о нас. Но как бы то ни было, мы идем все вместе. Мы обязаны понимать друг друга и помогать друг другу, ибо, только нося тяготы друг друга, можно исполнить закон Христов».

Также отец настоятель напомнил о том, для чего нужен Чин прощения в Святой Церкви:

«Прощать грехи ближним – это закон Евангелия, это веление Самого Господа. Если вы, говорит святое Евангелие, – будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».

По окончанию Божественной литургии была совершена вечерня с Чином прощения. После молитвы преподобного Ефрема Сирина, иерей Фёдор испросил прощения у всех прихожан. Подходя к иконе Спасителя, все присутствующие также испросили прощения у священника и друг у друга.