19 ноября 2024 года Глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил служение вечернего богослужения с чтением акафиста Пресвятой Богородице перед чудотворным образом Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии в Свято-Успенском кафедральном соборе.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Свято-Успенского кафедрального храма, секретарь Смоленского епархиального Управления иерей Владислав Баган, клирики Свято-Успенского собора и других храмов Смоленской епархии.
Молитвенные песнопения исполнил клиросный хор Свято-Успенского собора.
За вечерним богослужением молились прихожане кафедрального храма, жители и гости города Смоленска.
После акафистного чтения к молящимся с проповедью обратился иерей Феодор Зинченко, настоятель храма в честь святителя Николая Чудотворца в деревне Деменщина.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Евангелист Лука передает слова Христовы: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые делают вам добро, какая вам за это благодарность? Ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же».
А евангелист Матфей приводит еще и заповеди Господни о милостыне, молитве и посте (Мф.6), – и тоже с точки зрения ожидаемой награды. Там сказано, что если кто дает милостыню, молится или постится напоказ, тот уже получает награду от людей, в виде удивления и восхищения, а от Господа, значит, ему уже ничего не положено. А если хочешь, чтобы все это было для Господа, то когда творишь милостыню, пусть даже «левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф.4:3). Когда молишься – «войди в комнату твою» и затвори «дверь твою» (Мф.6:6). А в пост «не будьте унылы, как лицемеры» (Мф.6:16–17).
Вспомним житие святителя Николая. Вот он ночью, во тьме, крадется по улице, как крадется вор, чтобы украсть. А он крадется для того – А чтобы подбросить в окно нуждающемуся узелок с золотом. Так, чтобы из окружающей нас тьмы выйти к Богу, просто надо делать все так, чтобы ни от кого ни за что не получать ни похвалы, ни благодарности. Как если что-то вышло не по твоей воле – радуйся: значит вышло по воле Божией! – Так и тут: если избежал благодарности от людей, значит смело можешь ожидать награды от Бога.
Что же нужно сделать, чтобы сподобиться венцов нетленных? Надо быть верным Христу и Его слову. Причём нужно стараться быть верным во всём. «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.» (Мф. 5: 19).
Например, заповедь о любви к врагам кажется многим очень трудной для исполнения. Но если исполнить эту заповедь – молиться о врагах, благословлять их, а не проклинать, такой человек получает венцы нетленные, великую милость от Господа, потому что приобретает
образ Христа, который молился за распинающих Его. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного. Таким образом, наши враги становятся нашими благодетелями. Благодаря им, мы сподобляемся награды от Господа, венцов нетленных и положения детей Божиих. Если даже человек поступил с нами подло, отнял что-либо, имущество, или ещё что-то наше, что было нам дорого, и мы ничего не могли сделать, то и в таком случае, нужно благословлять его и молиться за него. Ведь мы не знаем, где найдём, где потеряем. Если —терпеть это с благодарностью Богу, с молитвой о врагах, то человек получает венцы нетленные, богатство на небесах, которое намного лучше земного тленного имущества, какое бы оно не было. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.» (Мф. 6: 19-21). Это сделать нелегко, но надо понуждать себя, просить Бога о помощи, ведь недаром венцы достаются победителю, побеждающему своего главного врага – зло в себе. Вообще, в результате терпения любого искушения, не только от людей, но и от бесов, например, человек может сподобиться венцов нетленных. Святые отцы любили даже бесов, потому что говорили, что бесы им венцы нетленные плетут.
« Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.» (1-е Петра 4: 12-14). Аминь.